FIKSI kadang menjadi cermin reflektif dari kenyataan. Dalam banyak karya sastra, terdapat lapisan-lapisan simbolik yang mewakili nilai-nilai spiritual, sejarah, bahkan eskatologis (akhir zaman). Salah satu contoh yang menakjubkan adalah The Lord of the Rings (LOTR) karya J.R.R. Tolkien, yang kemudian diangkat menjadi film epik oleh Peter Jackson. Meskipun kisah ini berlatar dunia fantasi bernama “Middle Earth” atau Bumi Tengah, banyak yang mencermati adanya kemiripan yang mencolok dengan narasi akhir zaman dalam Islam. Apakah ini semua kebetulan, atau terselip inspirasi spiritual yang mendalam di balik kisahnya?
Tolkien adalah seorang akademisi yang fasih dalam banyak bahasa, termasuk Arab. Beberapa catatan sejarah menunjukkan bahwa dia memiliki hubungan yang dekat dengan para filsuf Muslim. Tak mengherankan jika kita menemukan elemen-elemen yang terasa akrab bagi seorang Muslim—baik dari segi karakter, konflik, maupun simbolisme.
1. Dajjal dan Sauron: Simbol Kegelapan dan Tipuan
Dalam Islam, Dajjal adalah sosok fitnah terbesar di akhir zaman. Ia adalah pembohong ulung, bermata satu, dan akan membawa kekacauan besar bagi umat manusia. Rasulullah ﷺ bersabda:
“Dajjal itu buta sebelah matanya, sedangkan Tuhan kalian tidak buta. Di antara kedua matanya tertulis: kafir.” (HR. Bukhari no. 6598)
Sauron dalam Lord of the Rings digambarkan sebagai sosok kegelapan yang tidak memiliki tubuh fisik, namun kehadirannya terasa nyata dan mematikan. Simbol satu matanya — The Eye of Sauron — terus mengawasi dari kejauhan, menyebar ketakutan dan fitnah. Ini selaras dengan bagaimana Dajjal digambarkan dalam Islam: penuh tipu daya, menguasai dunia dengan sihir dan ilusi, namun akhirnya akan dihancurkan oleh kekuatan ilahi.
Dalam riwayat disebutkan bahwa Dajjal akan muncul pada saat umat Islam dalam keadaan lemah dan banyak mengikuti jalan-jalan setan. Dalam film, Sauron muncul ketika dunia sedang terpecah, para pemimpin tidak bersatu, dan fitnah menyebar luas — sebuah metafora visual atas zaman penuh kerusakan.
2. Imam Mahdi dan Aragorn: Pemimpin yang Dirahasiakan
Imam Mahdi adalah figur penyelamat dalam eskatologi Islam. Ia akan muncul di akhir zaman untuk menegakkan keadilan dan menghapuskan kezaliman. Dalam berbagai hadis disebutkan: “Dunia ini tidak akan lenyap sebelum seorang laki-laki dari keluargaku memerintah manusia, namanya sama dengan namaku.” (HR. Tirmidzi)
Aragorn, dalam LOTR, pertama kali muncul sebagai pengembara yang rendah hati. Identitas sejatinya sebagai pewaris takhta Gondor dirahasiakan. Namun, ketika dunia membutuhkan pemimpin, dia bangkit dan mengambil peran sebagai raja, menyatukan umat manusia dalam perang melawan kejahatan. Ini sangat menyerupai bagaimana Imam Mahdi akan tampil di tengah-tengah umat manusia yang kacau, diangkat bukan karena ambisinya, tapi karena kebutuhan zaman dan takdir ilahi.
3. Isa Al-Masih dan Gandalf: Kembalinya Sang Penyelamat
Dalam ajaran Islam, Nabi Isa عليه السلام akan kembali ke bumi menjelang hari kiamat, bukan sebagai nabi baru, tapi sebagai pengikut syariat Nabi Muhammad ﷺ, dan akan membunuh Dajjal.
“Tidak ada nabi antara aku dan Isa. Sesungguhnya dia akan turun, dan ketika kamu melihatnya, kenalilah dia… Dia akan membunuh Dajjal.” (HR. Abu Dawud no. 4324)
Gandalf dalam LOTR memberikan simbolisme yang serupa. Ia “mati” saat melawan Balrog, lalu “kembali” sebagai Gandalf the White, sosok yang lebih kuat dan bijak. Ia sendiri mengatakan, “Aku dikirim kembali sampai tugasku selesai,” suatu pernyataan yang menggema dengan misi Nabi Isa saat kembali ke bumi. Gandalf memimpin pasukan melawan Sauron bersama Aragorn, seperti halnya Isa Al-Masih akan bersama Imam Mahdi dalam peperangan besar di akhir zaman.
4. Frodo dan Ujian Kehidupan
Frodo, meski bukan pemimpin besar atau pahlawan tempur, menjadi pusat perjalanan karena dia membawa beban cincin kekuatan. Cincin ini mengandung daya yang bisa mengubah seseorang menjadi jahat — seperti dunia yang penuh fitnah. Frodo bisa menjadi siapa pun di antara kita, manusia biasa yang diuji dengan amanah besar.
Ini mengingatkan kita pada amanah yang Allah berikan kepada manusia, seperti disebutkan dalam Al-Qur’an: “Sesungguhnya Kami telah tawarkan amanat kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikulnya dan merasa takut akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sungguh manusia itu sangat zalim dan sangat bodoh.” (QS. Al-Ahzab: 72)
5. Yajuj dan Majuj: Pasukan Penghancur dari Gunung
Satu lagi entitas akhir zaman yang disebut dalam Islam adalah Yajuj dan Majuj (Gog and Magog). Dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa mereka adalah kaum perusak yang akan keluar dari balik penghalang yang dibangun oleh Dzulkarnain:
“Hingga apabila dibukakan Yajuj dan Majuj dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi.” (QS. Al-Anbiya: 96)
Dalam film LOTR, kita melihat bagaimana tentara Orc, Uru-kai, dan makhluk-makhluk kegelapan keluar dari gua, dari pegunungan, dalam jumlah besar untuk menghancurkan dunia. Mereka tidak memiliki moral, hanya haus darah dan kehancuran. Visual ini sangat mirip dengan narasi tentang Yajuj dan Majuj yang akan menyapu dunia dalam kehancuran.
BACA JUGA: Apa Kesamaan Kejadian di Film Lord of The Rings dengan Peristiwa Akhir Zaman dalam Islam?
6. Simbolisme Islam dalam Desain dan Narasi
Tolkien dikenal sebagai pencinta sastra klasik, termasuk sastra Arab dan dunia Islam. Beberapa desain dalam film seperti arsitektur, pakaian para prajurit Timur, bahkan musik latarnya terdengar seperti alunan Timur Tengah.
Tongkat Gandalf mengingatkan pada tongkat Nabi Musa yang penuh keajaiban. Pedang para ksatria menyerupai pedang-pedang Islam klasik seperti Dzulfiqar. Bahkan, konsep cincin penguasa yang bisa mengontrol manusia menyerupai kisah Nabi Sulaiman yang diberi kekuatan untuk menguasai jin melalui cincinnya.
Apakah ini kebetulan? Mungkin saja. Tapi sebagai Muslim, melihat simbolisme ini bisa menjadi sarana tadabbur dan memperkuat pemahaman kita akan akhir zaman. Bahwa dunia saat ini pun tidak jauh dari kondisi “Middle Earth” — kacau, penuh fitnah, dan menunggu hadirnya penyelamat.
Penutup
Fiksi, saat ditelaah dengan lensa ruhiyah, bisa menjadi pengingat dan penguat iman. Kisah Lord of the Rings bukanlah kitab suci, namun ia bisa menjadi cermin yang menunjukkan betapa narasi kebenaran selalu menggema dalam karya-karya besar — baik secara sadar maupun tidak.
Sebagai Muslim, kita tidak boleh menjadikan karya fiksi sebagai landasan keimanan, tapi boleh menjadikannya bahan refleksi dan perbandingan. Akhir zaman akan datang, dan tanda-tandanya sudah mulai tampak. Mari kita siapkan diri, bukan dengan menanti kisah fiksi, tapi dengan meningkatkan iman dan amal sebelum fitnah Dajjal dan kehancuran Yajuj dan Majuj menjadi nyata di depan mata. []
Referensi:
Al-Qur’an, Surah Al-Kahfi (18:92–99), Al-Anbiya (21:96–97), Al-Ahzab (33:72)
Sahih Bukhari no. 6598
Sunan Tirmidzi, Vol. 9, Hadis tentang Imam Mahdi
Abu Dawud no. 4324 – Hadis tentang turunnya Nabi Isa
The Sociable7 – “What the Lord of the Rings tells us about the End Times according to Islam”
J.R.R. Tolkien’s The Lord of the Rings and film adaptasi oleh Peter Jackson
Tafsir Ibnu Katsir terkait ayat-ayat akhir zaman
Ikuti Kami di Media Sosial:
Facebook: https://www.facebook.com/islampos.global.media
Instagram: : https://www.instagram.com/islamposcom/
Telegram: https://t.me/islamposgroupmedia
Tiktok: https://www.tiktok.com/@islamposmedia2
Youtube : https://www.youtube.com/@IslamposMedia-25/videos
Whatsapp Group : https://chat.whatsapp.com/IpX9u3UsWpnJiRcbau17XE
