MENGHADIAHINYA bacaan Al-Fatihah kepada orang yang sudah meninggal adalah amalan yang sering dilakukan di tengah masyarakat Muslim. Namun, pertanyaan yang kerap muncul adalah: apakah pahala bacaan tersebut benar-benar sampai kepada mayit? Untuk menjawabnya, kita perlu merujuk kepada penjelasan para ulama salaf yang dikenal sangat berhati-hati dalam beragama.
Secara umum, para ulama sepakat bahwa doa untuk orang yang telah meninggal dunia akan sampai dan bermanfaat bagi mereka. Hal ini didasarkan pada banyak dalil, di antaranya firman Allah yang memuji orang-orang beriman yang berdoa: “Ya Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami.” Ayat ini menunjukkan bahwa doa dari yang hidup dapat memberi manfaat bagi yang telah wafat.
Namun, ketika berbicara khusus tentang menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an seperti Al-Fatihah, terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama salaf. Sebagian ulama, seperti Imam Ahmad dan sebagian pengikutnya, berpendapat bahwa pahala bacaan Al-Qur’an dapat sampai kepada mayit, dengan diqiyaskan kepada sedekah dan doa yang jelas bermanfaat bagi mereka.
Di sisi lain, ulama seperti Imam Malik dan Imam Syafi’i dalam pendapat yang lebih masyhur menyatakan bahwa pahala bacaan Al-Qur’an tidak sampai, karena tidak ada dalil yang secara tegas menunjukkan hal tersebut dari praktik para sahabat. Mereka berpegang pada prinsip bahwa ibadah harus berdasarkan contoh yang jelas dari Nabi dan para sahabatnya.
Meski demikian, penting untuk dipahami bahwa masalah ini termasuk dalam ranah khilafiyah (perbedaan pendapat yang dibenarkan). Artinya, masing-masing pendapat memiliki dasar dan argumentasi yang kuat. Oleh karena itu, tidak sepatutnya seseorang mengingkari amalan orang lain selama masih berada dalam koridor ijtihad ulama.
BACA JUGA: Makmum Belum Selesai Baca Al-Fatihah, Imam Sudah Rukuk—Harus Bagaimana?
Sikap terbaik adalah memperbanyak amalan yang disepakati manfaatnya bagi mayit, seperti doa, sedekah atas nama mereka, dan menunaikan hutang atau nazar mereka jika ada. Adapun membaca Al-Fatihah dan menghadiahkan pahalanya, jika dilakukan dengan niat baik dan mengikuti pendapat ulama yang membolehkannya, maka hal itu termasuk amalan yang diharapkan kebaikannya.
Pada akhirnya, yang terpenting adalah keikhlasan dan kesesuaian dengan tuntunan syariat. Semoga setiap amal yang kita lakukan menjadi sebab kebaikan, baik bagi diri kita maupun bagi orang-orang yang telah mendahului kita. []
Ikuti Kami di Media Sosial:
Facebook: https://www.facebook.com/islampos.global.media
Instagram: : https://www.instagram.com/islamposcom/
Telegram: https://t.me/islamposgroupmedia
Tiktok: https://www.tiktok.com/@islamposmedia2
Youtube : https://www.youtube.com/@IslamposMedia-25/videos
Whatsapp Group : https://chat.whatsapp.com/IpX9u3UsWpnJiRcbau17XE
