SETIAP kali mendengar kata kiamat, kebanyakan orang langsung membayangkan langit terbelah, gunung-gunung dihancurkan, lautan meluap, dan seluruh alam semesta berakhir. Padahal, dalam ajaran Islam ada istilah lain yang tak kalah penting untuk dipahami, yaitu kiamat kecil.
Kiamat kecil bukanlah hancurnya alam semesta, melainkan kematian setiap individu. Saat seseorang mengembuskan napas terakhirnya, sejak itulah perjalanan dunia telah berakhir baginya. Pintu amal telah tertutup. Lembaran catatan amal tidak lagi bertambah. Ia memasuki alam baru yang disebut alam barzakh, tempat menunggu datangnya Hari Kiamat Besar.
Karena itulah, para ulama sering mengingatkan bahwa siapa pun yang mengingat kematian dengan benar, niscaya ia akan lebih berhati-hati dalam menjalani hidup.
Kematian Adalah Kiamat Setiap Manusia
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha, disebutkan bahwa beberapa orang Arab Badui bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kapan Hari Kiamat akan terjadi.
Beliau lalu melihat seorang anak muda yang berada di antara mereka dan bersabda,
“Apabila anak ini dipanjangkan umurnya, maka sebelum ia mencapai usia tua, kiamat kalian telah datang.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
BACA JUGA: Salah Satu Tanda Besar Kiamat: Saat Matahari Terbit dari Arah Barat
Sekilas, hadits ini tampak seolah-olah Nabi ﷺ menentukan waktu datangnya Hari Kiamat. Padahal bukan demikian maksudnya.
Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan “kiamat kalian” adalah berakhirnya umur mereka, yakni kematian yang akan mengantarkan mereka memasuki kehidupan akhirat.
Dengan kata lain, seseorang mungkin belum menyaksikan hancurnya alam semesta, tetapi ia pasti akan menyaksikan kiamat pribadinya, yaitu saat ruh berpisah dari jasad.
Penjelasan Imam Ibnu Katsir
Ibnu Katsir menjelaskan bahwa makna hadits tersebut adalah berakhirnya usia manusia dan masuknya mereka ke alam akhirat.
Beliau mengatakan bahwa ketika seseorang meninggal dunia, ia telah memasuki hukum-hukum akhirat. Oleh sebab itu, sebagian ulama salaf mengatakan,
“Barang siapa yang meninggal dunia, maka sungguh telah tegak kiamatnya.”
Ungkapan ini bukan berarti Hari Kiamat Besar telah terjadi, tetapi menunjukkan bahwa seluruh kesempatan beramal bagi orang tersebut telah selesai. Baginya, dunia telah berakhir.
Imam Ibnu Katsir juga menegaskan bahwa pemahaman ini adalah benar selama dipahami sesuai dengan makna syariat.
Jangan Keliru Memahami Kiamat Kecil
Ibnu Katsir juga mengingatkan adanya kesalahan pemahaman sebagian kelompok ateis dan para filosof.
Mereka mengatakan bahwa kematian adalah akhir dari segala-galanya. Menurut mereka, setelah manusia mati tidak ada lagi kehidupan, tidak ada kebangkitan, dan tidak ada hisab.
Pandangan ini jelas bertentangan dengan akidah Islam.
Islam mengajarkan bahwa kematian hanyalah perpindahan dari satu alam menuju alam berikutnya. Setelah itu masih ada alam barzakh, kebangkitan pada Hari Kiamat, padang mahsyar, hisab, mizan, shirath, hingga akhirnya manusia menuju surga atau neraka sesuai keputusan Allah.
Karena itu, Ibnu Katsir menegaskan bahwa kiamat besar tetap akan terjadi pada waktu yang hanya diketahui oleh Allah semata.
Allah Ta’ala berfirman,
“Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu hanya di sisi Allah.”
(QS. Luqman: 34)
Ayat ini menunjukkan bahwa tidak seorang pun mengetahui kapan Hari Kiamat Besar akan datang.
Alam Barzakh, Tempat Menunggu Hari Kebangkitan
Setelah kematian, manusia memasuki alam yang disebut barzakh.
Barzakh adalah pembatas antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Di sanalah manusia mulai merasakan balasan sesuai amalnya.
Rasulullah ﷺ bersabda,
“Kubur itu bisa menjadi salah satu taman dari taman-taman surga atau menjadi salah satu lubang dari lubang-lubang neraka.”
(HR. Tirmidzi)
Karena itu, kematian bukanlah keadaan tidur panjang yang tanpa kesadaran. Di alam kubur manusia akan mengalami nikmat atau azab sesuai dengan kehendak Allah.
Penjelasan Imam Ibnul Qayyim
Ibn Qayyim al-Jawziyyah menjelaskan bahwa kematian merupakan al-ma’ad al-awwal, yaitu tempat kembali pertama.
Menurut beliau, Allah menetapkan bagi manusia dua kali kebangkitan dan dua tempat kembali.
Yang pertama adalah ketika ruh berpisah dari jasad dan memasuki alam barzakh.
Yang kedua adalah ketika seluruh manusia dibangkitkan dari kuburnya pada Hari Kiamat Besar untuk menjalani hisab.
Beliau menjelaskan bahwa pada kedua fase tersebut Allah akan memberikan balasan kepada manusia sesuai amal mereka.
Orang-orang yang berbuat baik akan memperoleh rahmat dan kenikmatan, sedangkan orang-orang yang durhaka akan menerima balasan atas keburukan mereka.
Ulama Salaf Sangat Banyak Mengingat Kematian
Para ulama salaf menjadikan mengingat kematian sebagai salah satu cara menjaga hati agar tetap hidup.
Al-Hasan al-Bashri pernah berkata,
“Tidaklah seseorang banyak mengingat kematian kecuali dunia akan menjadi ringan baginya.”
Demikian pula Sufyan ats-Tsauri mengatakan,
“Banyak mengingat kematian dapat memutuskan kenikmatan dunia.”
Mereka bukan mengajak manusia pesimis terhadap kehidupan, tetapi agar tidak terlena oleh gemerlap dunia yang hanya sementara.
BACA JUGA: Mengapa Anda Harus Baca “Ensiklopedia Kiamat”?
Persiapkan Kiamat Kecil Sebelum Terlambat
Setiap orang pasti akan menghadapi kiamat kecilnya masing-masing. Tidak ada yang mengetahui apakah itu esok hari, pekan depan, atau puluhan tahun lagi.
Allah berfirman,
“Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati.”
(QS. Ali ‘Imran: 185)
Karena itu, orang yang cerdas bukanlah yang paling banyak hartanya atau paling tinggi jabatannya, melainkan yang paling siap ketika ajal datang.
Rasulullah ﷺ bersabda,
“Orang yang cerdas adalah orang yang mampu mengendalikan dirinya dan beramal untuk kehidupan setelah kematian.”
(HR. Tirmidzi)
Kiamat kecil akan datang kepada setiap manusia tanpa bisa ditunda walau sesaat. Ketika ia tiba, tidak ada lagi kesempatan untuk bertaubat, bersedekah, memperbaiki shalat, ataupun meminta tambahan umur.
Maka sebelum kiamat kecil itu datang, marilah memperbanyak amal saleh, memperbaiki hubungan dengan Allah, meminta maaf kepada sesama, memperbanyak istighfar, dan mempersiapkan bekal terbaik untuk perjalanan yang pasti akan ditempuh oleh setiap manusia. Sebab, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan awal dari kehidupan yang sesungguhnya. []
Sumber: Ensiklopedia Kiamat / Penulis: Dr. Umar Sulaiman al-Asyqar / Penerbit Serambi / Cetakan 1, Mei 2002
Ikuti Kami di Media Sosial:
Facebook: https://www.facebook.com/islampos.global.media
Instagram: : https://www.instagram.com/islamposcom/
Telegram: https://t.me/islamposgroupmedia
Tiktok: https://www.tiktok.com/@islamposmedia2
Youtube : https://www.youtube.com/@IslamposMedia-25/videos
Whatsapp Group : https://chat.whatsapp.com/IpX9u3UsWpnJiRcbau17XE
