DALAM sebuah hadits riwayat Abu Hurairah yang tercantum dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim, Rasulullah ﷺ menyampaikan sabda yang menyingkap kedudukan istimewa puasa di sisi Allah.
Beliau bersabda bahwa Allah berfirman:
“Setiap amal anak cucu Adam adalah untuknya, kecuali puasa. Puasa itu untuk-Ku, dan Aku sendiri yang akan membalasnya.”
Hadits ini menegaskan bahwa puasa memiliki dimensi keikhlasan yang sangat dalam. Jika amal lain masih mungkin terlihat oleh manusia, maka puasa adalah ibadah yang tersembunyi—hanya Allah yang benar-benar mengetahui hakikatnya.
Rasulullah ﷺ kemudian menjelaskan fungsi moral dari puasa:
“Puasa adalah perisai. Jika salah seorang di antara kalian berpuasa, maka janganlah berkata kotor dan jangan berbuat kasar.”
Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menahan lisan, emosi, dan sikap. Ia menjadi pelindung dari dosa sekaligus tameng dari reaksi yang tidak terkendali.
Bahkan ketika seseorang dicela atau diajak bertengkar, Rasulullah ﷺ mengajarkan respons yang elegan dan penuh kesadaran:
“Jika seseorang mencelanya atau memeranginya, hendaklah ia berkata, ‘Aku sedang berpuasa, aku sedang berpuasa.’”
Ucapan ini bukan hanya pemberitahuan, tetapi pengingat diri—bahwa ia sedang berada dalam latihan spiritual yang menuntut kesabaran dan kemuliaan akhlak.
Beliau juga bersumpah:
“Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma minyak kasturi.”
Apa yang secara lahiriah terasa tidak menyenangkan, di sisi Allah justru bernilai tinggi. Puasa mengubah standar penilaian: yang tampak lemah di mata manusia bisa menjadi mulia di hadapan Tuhan.
BACA JUGA: 5 Peristiwa Strategis yang Dilakukan Rasulullah ﷺ sebelum Ramadhan Pertamanya di Madinah
Pada akhirnya, Rasulullah ﷺ menutup dengan kabar gembira yang menjadi puncak makna puasa:
“Orang yang berpuasa memiliki dua kebahagiaan: ketika berbuka ia berbahagia, dan ketika bertemu Tuhannya ia berbahagia karena puasanya.”
Kebahagiaan pertama bersifat sementara—rasa syukur setelah menunaikan ibadah. Namun kebahagiaan kedua adalah yang abadi: kebahagiaan saat berjumpa dengan Allah dan mendapati puasa sebagai bekal yang menyelamatkan.
Dengan demikian, Ramadhan bukan sekadar bulan menahan diri, tetapi bulan membangun kebahagiaan jangka panjang—kebahagiaan yang puncaknya dirasakan saat seorang hamba berdiri di hadapan Rabb-nya. []
Ikuti Kami di Media Sosial:
Facebook: https://www.facebook.com/islampos.global.media
Instagram: : https://www.instagram.com/islamposcom/
Telegram: https://t.me/islamposgroupmedia
Tiktok: https://www.tiktok.com/@islamposmedia2
Youtube : https://www.youtube.com/@IslamposMedia-25/videos
Whatsapp Group : https://chat.whatsapp.com/IpX9u3UsWpnJiRcbau17XE
