ADA kalimat yang mengetuk hati: sholat yang kita tinggalkan hari ini adalah impian bagi jutaan mayat di dalam kubur. Mereka yang telah menutup mata berandai—seandainya satu rakaat saja bisa mereka ulang, seandainya satu sujud saja bisa mereka tambal. Namun waktu mereka sudah habis. Kita yang masih hidup, masih punya kesempatan. Pertanyaannya: apakah kita menjaganya, atau justru menunda hingga penyesalan datang terlambat?
Dalam Al-Qur’an, sholat bukan sekadar ritual, melainkan tiang utama yang menegakkan agama. Allah berfirman, “Dirikanlah sholat untuk mengingat-Ku.” (QS. Thaha [20]:14). Sholat adalah pengingat harian bahwa kita hamba dan Dia adalah Rabb.
Ketika kita lalai, hati mengeras, ritme hidup berantakan, dan kompas moral bergeser. Karena itu, Allah juga menegaskan, “Peliharalah semua sholatmu dan (peliharalah) sholat wustha.” (QS. Al-Baqarah [2]:238). Perintah “pelihara” menunjukkan bahwa sholat butuh dijaga: waktunya, kekhusyukannya, dan konsistensinya.
BACA JUGA: Makna Setiap Gerakan Sholat
Rasulullah ﷺ menempatkan sholat di posisi paling awal dalam hisab. “Amalan hamba yang pertama kali dihisab pada hari kiamat adalah sholatnya; jika baik sholatnya, maka baiklah seluruh amalnya.” (HR. At-Tirmidzi). Ini menandakan sholat bukan amalan tambahan, melainkan barometer seluruh amal. Tak heran, Ibnu Qayyim menyebut sholat sebagai “gizi” hati; tanpa sholat, hati “kurang gizi” dan mudah terseret syahwat serta syubhat.
Lalu, apa yang terjadi ketika sholat ditunda-tunda, dilakukan sekadarnya, atau bahkan ditinggalkan? Al-Qur’an mengabadikan gambaran generasi yang meremehkan sholat: “Kemudian datanglah setelah mereka pengganti-pengganti (yang buruk) yang menyia-nyiakan sholat dan mengikuti hawa nafsu; maka mereka akan menemui kesesatan.” (QS. Maryam [19]:59).
Bahkan ada ancaman keras bagi orang yang sholat namun lalai terhadap hakikatnya: “Celakalah orang-orang yang sholat, (yaitu) yang lalai dari sholatnya.” (QS. Al-Ma’un [107]:4–5). Lalai di sini bukan berarti tidak sholat sama sekali, melainkan tidak peduli pada waktunya, rukun-rukunnya, dan maknanya.
Sebaliknya, sholat yang dijaga menjadi penyangga akhlak. Allah berfirman, “Sesungguhnya sholat mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar.” (QS. Al-‘Ankabut [29]:45). Mereka yang konsisten menjaga sholat—terutama di awal waktu—akan merasakan efek detoks: maksiat terasa getir, dosa cepat disadari, dan hati lebih mudah kembali.
Di sinilah kita mengerti kenapa mereka yang telah wafat “menginginkan” sholat: karena di alam barzakh, tak ada lagi kesempatan memperbaiki. Allah menggambarkan penyesalan itu, “Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia) agar aku berbuat amal saleh yang dahulu aku tinggalkan.” (QS. Al-Mu’minun [23]:99–100). Tapi permohonan itu ditolak; waktu beramal hanya ada di dunia.
Rasulullah ﷺ juga menegaskan beratnya meninggalkan sholat. Dalam satu riwayat, “Batas antara seorang hamba dengan kekafiran adalah meninggalkan sholat.” (HR. Muslim). Para ulama menjelaskan kebesaran ancaman ini untuk menunjukkan betapa sentralnya sholat dalam identitas seorang Muslim.
Ada pula kabar gembira: sholat lima waktu bagaikan sungai yang mengalir, membersihkan dosa-dosa kecil setiap kali kita menunaikannya dengan benar (HR. Bukhari dan Muslim).
Apa yang bisa kita lakukan hari ini agar tidak menjadi “orang yang berharap” di alam kubur?
1. Jaga waktu dan prioritas.
Jadikan adzan sebagai “alarm hati”. Usahakan sholat di awal waktu. “Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisa’ [4]:103). Menunda tanpa uzur memperbesar peluang lalai.
2. Kejar takbiratul ihram bersama imam (bagi yang sholat berjamaah).
Salaf menilai berat melewatkannya. Berjamaah menambah semangat, meningkatkan kekhusyukan, dan menjadi pagar dari rasa malas.
3. Rancang “ritual pra-sholat.”
Berwudhu dengan sadar, matikan atau jauhkan ponsel, dan ambil jeda 30–60 detik untuk murajaah niat. Kekhusyukan bukan datang tiba-tiba; ia diundang dengan persiapan.
4. Pahami bacaan.
Khusyuk tumbuh dari mengerti apa yang kita ucapkan. Luangkan waktu memaknai Al-Fatihah dan dzikir ruku’–sujud. Ketika makna masuk ke hati, gerak sholat berubah menjadi percakapan yang hidup.
5. Bertahap tapi tegas.
Bila selama ini sering terlewat, tetapkan target: sebulan ini wajib sempurna Subuh dan Isya tepat waktu; bulan depan tambah Zuhur; lalu Asar dan Magrib. Kembangkan sistem, bukan sekadar niat.
6. Taubat dan qadha.
Jika ada sholat yang pernah tertinggal, bertaubatlah segera. Banyak ulama madzhab (Hanafi, Syafi‘i, Maliki) mewajibkan qadha bagi sholat yang terlewat secara sengaja maupun tidak. Mulailah menyicil dengan jadwal yang realistis (misalnya, setiap hari tambahkan satu sholat qadha setelah sholat wajib). Untuk rincian hukum yang sesuai kondisi pribadi, konsultasikan dengan ustadz atau ulama setempat.
BACA JUGA: Salat Subuh vs Deadline: Siapa yang Kamu Dahulukan?
7. Minta pertolongan Allah.
“Jadikan sabar dan sholat sebagai penolongmu.” (QS. Al-Baqarah [2]:45). Doakan diri di sujud agar dimudahkan menjaga sholat. Hidayah untuk istiqamah adalah pemberian, dan kita diminta mengetuk pintu-Nya terus-menerus.
Satu rakaat yang kita tunda tanpa uzur bisa menjadi satu rakaat yang tak pernah kembali. Satu sujud yang kita remehkan mungkin adalah sujud yang paling dibutuhkan oleh jiwa kita. Sementara bagi mereka yang telah tiada, semua itu hanyalah angan.
Selama nyawa masih di dada, kesempatan masih terbuka lebar. Jagalah sholat, karena ia yang pertama ditanya, tiang bagi seluruh amal, dan kunci ketenangan hati. Semoga Allah meneguhkan kita termasuk orang-orang yang khusyu’ dalam sholatnya (QS. Al-Mu’minun [23]:1–2) dan meninggal dalam keadaan menjaga tiang agama ini. Aamiin.[]
Ikuti Kami di Media Sosial:
Facebook: https://www.facebook.com/islampos.global.media
Instagram: : https://www.instagram.com/islamposcom/
Telegram: https://t.me/islamposgroupmedia
Tiktok: https://www.tiktok.com/@islamposmedia2
Youtube : https://www.youtube.com/@IslamposMedia-25/videos
Whatsapp Group : https://chat.whatsapp.com/IpX9u3UsWpnJiRcbau17XE
