MENGANTUK saat mendengarkan khutbah Jumat merupakan hal yang cukup sering dialami sebagian jamaah. Suasana masjid yang tenang, tubuh yang lelah setelah beraktivitas, atau rasa kantuk yang datang sejak pagi bisa membuat seseorang tertidur ketika khatib sedang menyampaikan khutbah.
Namun, muncul pertanyaan yang sering membuat jamaah bingung: jika tertidur saat khutbah Jumat, apakah wudhunya batal dan harus mengambil wudhu lagi sebelum shalat Jumat?
Dalam Islam, persoalan ini perlu dipahami dengan melihat bagaimana seseorang tertidur, posisi tubuhnya, serta pendapat ulama mengenai tidur yang membatalkan wudhu.
BACA JUGA: Tidak Mandi Sebelum Jumatan, Apakah Boleh?
Apakah Tidur Membatalkan Wudhu?
Tidur tidak selalu membatalkan wudhu dalam setiap keadaan. Para ulama menjelaskan bahwa tidur dapat membatalkan wudhu apabila menyebabkan seseorang kehilangan kesadaran sehingga tidak lagi menyadari keluarnya sesuatu dari tubuhnya.
Rasulullah ﷺ bersabda:“Dua mata adalah pengikat dubur. Apabila kedua mata telah tidur, ikatan itu terlepas.”
(HR. Abu Dawud, no. 203, diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib; dinilai hasan oleh sejumlah ulama).
Hadits ini menjadi salah satu dalil yang dibahas para ulama ketika menjelaskan hubungan antara tidur dan batalnya wudhu.
Meski demikian, para ulama berbeda pendapat mengenai batasan tidur yang membatalkan wudhu. Sebagian mempertimbangkan posisi tidur, sedangkan yang lain melihat apakah tidur tersebut menyebabkan hilangnya kesadaran secara mendalam.
Karena itu, tidak tepat jika setiap orang yang sekadar memejamkan mata ketika khutbah langsung dianggap batal wudhunya.
Bagaimana Jika Tertidur Saat Khutbah Jumat?
Apabila seseorang hanya mengantuk, memejamkan mata sebentar, atau tertidur ringan dalam keadaan duduk dengan posisi yang mantap, terdapat pendapat ulama yang menyatakan bahwa wudhunya tidak batal.
Dalam mazhab Syafi’i, tidur dapat membatalkan wudhu apabila seseorang tidur dalam posisi yang memungkinkan bagian tubuhnya tidak lagi terjaga dengan mantap, dengan pengecualian kondisi tertentu yang dijelaskan dalam kitab-kitab fikih.
Sebaliknya, jika seseorang tertidur lelap hingga kehilangan kesadaran, terlebih dalam posisi berbaring atau bersandar dengan posisi tubuh yang tidak kokoh, ia sebaiknya memperbarui wudhunya sebelum shalat.
Bagi jamaah yang mengikuti mazhab Syafi’i, memperhatikan posisi duduk saat mengantuk menjadi hal penting. Duduklah dengan mantap dan hindari posisi yang membuat tubuh mudah terlelap tanpa kendali.
Bagaimana Jika Tidur Sambil Duduk di Masjid?
Tidur sambil duduk perlu dilihat dari keadaan dan posisi tubuhnya. Dalam mazhab Syafi’i, tidur sambil duduk dengan posisi pantat tetap menempel secara mantap pada tempat duduk pada dasarnya tidak membatalkan wudhu, selama posisi tersebut terjaga sebagaimana ketentuan fikihnya.
Namun, jika posisi duduknya berubah, tubuhnya terguling, atau ia tertidur dalam keadaan yang membuat posisi duduk tidak lagi kokoh, wudhunya dapat dianggap batal menurut ketentuan mazhab tersebut.
Adapun menurut sebagian ulama lain, ukuran utamanya adalah apakah tidur itu benar-benar menghilangkan kesadaran atau tidak.
Oleh sebab itu, jamaah sebaiknya tidak terburu-buru menyimpulkan hukum hanya berdasarkan kata “tidur”. Kondisi tidur dan pendapat fikih yang diikuti perlu diperhatikan.
BACA JUGA: Apakah Membaca Al-Kahfi Selain pada Hari Jumat Memiliki Keutamaan yang Sama?
Apa yang Sebaiknya Dilakukan Sebelum Shalat Jumat?
Jika seseorang tertidur lelap ketika khutbah berlangsung dan ragu apakah wudhunya masih terjaga, mengambil wudhu kembali merupakan langkah yang lebih berhati-hati, terutama jika hal itu mudah dilakukan tanpa mengganggu pelaksanaan shalat Jumat.
Namun, apabila ia yakin hanya tertidur ringan sambil duduk dengan posisi yang mantap, ia tidak perlu menganggap wudhunya batal tanpa alasan yang jelas.
Selain menjaga wudhu, jamaah juga hendaknya berusaha menyimak khutbah dengan baik. Jika mulai mengantuk, ia dapat mengubah posisi duduk secara sopan agar kembali segar tanpa mengganggu jamaah lain.
Dengan demikian, tidur saat khutbah Jumat tidak otomatis membatalkan wudhu dalam semua keadaan. Hukumnya bergantung pada kondisi tidur dan pendapat ulama yang dijadikan pegangan.
Kesimpulannya, jamaah yang tertidur ketika khutbah Jumat perlu memperhatikan apakah tidurnya ringan atau lelap serta bagaimana posisi tubuhnya. Jika tidur menyebabkan hilangnya kesadaran atau posisi duduk tidak lagi terjaga, memperbarui wudhu sebelum shalat merupakan pilihan yang aman. Yang terpenting, pahami ketentuan fikihnya dan usahakan tetap menyimak khutbah sebagai bagian dari adab menghadiri shalat Jumat.[]
Bagaimana artikel ini menurut Anda?
Terima kasih atas tanggapan Anda.
Tulis komentar